Великое княжество литовское. Часть 6

Всевластие магнатов и шляхты получило чёткое юридическое оформление. В 1529, 1566 и 1588 гг. были приняты своды законов, именовавшиеся Литовскими статутами. Они представляют собой замечательные юридические памятники, в которых слились воедино традиционное литовское и древнерусское право. Действие Третьего Литовского Статута на землях Литвы и Белоруссии было отменено только в 1840 г. императором Николаем I, хотя Статут 1588 г. лучше подходил к местным условиям, чем русское законодательство середины XIX в. Характерно, что все три статута были славяноязычными (язык, на котором они составлены, был близок к тогдашним белорусским говорам и до XVII в. служил официальным языком канцелярии Великого княжества).

Великое княжество Литовское обладало замечательной и своеобразной культурой, основу которой заложили восточные славяне. Просветитель из Полоцка Франциск Скорина стал восточнославянским первопечатником. В 1517—1519 гг. в своей типографии в Праге он впервые выпустил Библию в переводе на славянский язык, близкий к белорусскому языку тех времён.  Замечательные мыслители Симон Будный и Василий Тяпинский, талантливый поэт Симеон Полоцкий и десятки других выходцев из Великого княжества обогатили своим творчеством европейскую и мировую цивилизацию. Происходил взаимный обмен в культурах всех народов и сословий, населявших это государство.

Битва при  грюнвальде

В «золотые времена» Великого княжества Литовского (до конца XVI в). преобладала веротерпимость, почти всегда мирно уживались католики и православные. Когда в 1387 г. языческая Литва принимала христианство по католическому обряду, Ягайло и Витовт решительно воспротивились повторному крещению своих православных подданных. До XVI в. в религиозной жизни Великого княжества Литовского преобладало православие. Однако религиозная Реформация, нашедшая немало сторонников в Великом княжестве, решительно изменила обстановку. Протестантизм, идеи Лютера и Кальвина сильнее всего затронули верхушку православной части общества. Смена вер стала своеобразной модой среди магнатов и шляхтичей. Доходило до курьёзов. Известнейший политический деятель, канцлер Великого княжества Лев Сапега родился православным, впоследствии воспринял идеи Реформации, а умер правоверным католиком. Он был одним из организаторов Брестской церковной унии 1596 г., объединившей на территории Великого княжества Литовского православную и католическую церкви при главенстве папского престола. С этого времени уже не приходится говорить ни о каком религиозном равноправии — православная церковь попала в стеснённое положение. Религиозной унии предшествовало более прочное политическое объединение Польши и Великого княжества.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8

Далее Великое княжество литовское. Часть 7 →