|
Это интересно: |
История государственного герба России В России, как и во многих странах Европы, государственные гербовые эмблемы появились в эпоху средневековья. В конце XV в. первый государь объединённой Руси Иван III «строит» (т.е. создаёт) общегосударственную печать. Грамота 1497 г. донесла до нашего времени красновосковой оттиск этой печати. На неё в своё время обратили внимание русские историки Василий Никитич Татищев и Николай Михайлович Карамзин. В «Истории государства Российского» Карамзин отметил, что символика российского державного герба ведёт начало от этой печати. На ней впервые соединяются и остаются неразрывными в течение нескольких последующих столетий изображения всадника, поражающего копьём дракона, и двуглавого орла с коронами на головах. Однако если з XV в. на печати Ивана III обе эмблемы выступают как равнозначные, занимая каждая свою сторону, то уже в XVI в. двуглавый орёл завоёвывает господствующее положение, а в XVII в. он становится главной эмблемой российского государственного герба. С XVIII в. в исторической литературе существует следующая версия происхождения герба: великий князь московский Иван III, женившись на Софье (Зое) Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI Пале-олога, заимствовал герб некогда славной Византийской империи — двуглавого орла, соединив его с московским — всадником. Последующим поколениям историков и литераторов эта версия пришлась по душе, и авторы переносят её из книги в книгу вплоть до настоящего времени. Однако некоторые отечественные исследователи скептически смотрели на «подарок из Византии». Например, известный во всём мире знаток византийских и русских печатей, историк Николай Петрович Лихачёв считал, что Иван III никакого византийского герба позаимствовать не мог, ибо Византия ни общегосударственной печати, ни тем более герба не имела. Существовали только личные печати византийских императоров, и двуглавого орла на них не было. Откуда же «залетел» он в Россию? Двуглавый орёл был хорошо известен народам древних цивилизаций — шумерам, хеттам (III—II тыс. до н.э.). На рельефах, обнаруженных в Малой Азии, он изображён вместе с богами Хеттского царства. В ту эпоху двуглавый орёл украшал ткани, печати, использовался в росписях стен. Как элемент культурного наследия, перешедшего к туркам-сельджукам от древних народов Передней Азии, двухголовая птица стала известна исламскому миру средневековья. Именно как с декоративной фигурой познакомились с ней европейцы во время крестовых походов. Постепенно двуглавый орёл из мифологического существа и элемента декора превратился в политическую эмблему — в знак власти. |
